The History of Criminology: Ancients to Renaissance to Modern

Selama ada orang, sudah ada kejahatan. Kriminologi adalah studi tentang kejahatan dan unsur kriminal, penyebabnya, dan penindasan serta pencegahannya. Sejarah kriminologi dalam banyak hal adalah sejarah kemanusiaan.

Karena masyarakat manusia telah berevolusi selama ribuan tahun, demikian pula pemahaman kita tentang penyebab kejahatan dan respons masyarakat terhadapnya.

Pandangan Kuno tentang Kejahatan dan Hukuman

Pada zaman kuno, respons umum terhadap kejahatan adalah balas dendam - korban atau keluarga korban akan menuntut apa yang menurut mereka merupakan tanggapan yang pantas terhadap kejahatan yang dilakukan terhadap mereka.

Seringkali, respons ini tidak diukur atau proporsional. Penjahat asli sering menganggap dirinya sebagai korban, karena tindakan yang diambil terhadapnya yang dia rasa tidak sesuai dengan kejahatan yang dilakukan. Perseteruan darah sering berkembang yang kadang-kadang bisa berlangsung selama beberapa generasi.

Hukum dan Kode Pertama

Undang-undang yang secara jelas mendefinisikan kejahatan dan hukuman yang sesuai dibuat untuk memadamkan kejahatan dan untuk mengakhiri pertumpahan darah yang dihasilkan dari balas dendam para korban. Upaya-upaya awal ini masih memungkinkan korban kejahatan untuk mengeluarkan hukuman, tetapi mereka berusaha untuk mengklarifikasi bahwa respons terhadap kejahatan tertentu harus sama dengan tingkat keparahan kejahatan itu sendiri.

Kode Hammurabi adalah salah satu yang paling awal dari upaya-upaya ini, dan mungkin ini adalah upaya paling terkenal untuk menetapkan skala hukuman yang ditetapkan untuk kejahatan. Prinsip-prinsip yang ditetapkan dalam kode ini paling baik digambarkan sebagai "hukum pembalasan."

Agama dan Kejahatan

Banyak gagasan awal tentang kejahatan dan hukuman dilestarikan dalam Perjanjian Lama tentang Alkitab dalam budaya barat. Konsep ini paling mudah dikenali sebagai ungkapan, "mata ganti mata."

Kejahatan, bersama dengan hampir semua hal lainnya, dilihat dalam konteks agama di masyarakat awal. Tindak pidana menyinggung para dewa atau Dewa. Karena itu, tindakan balas dendam dibenarkan sebagai sarana untuk menenangkan para dewa atas penghinaan yang dilakukan terhadap mereka.

Filsafat dan Kejahatan Awal

Sebagian besar pemahaman modern kita tentang hubungan antara kejahatan dan hukuman dapat dilacak hingga tulisan-tulisan para filsuf Yunani Plato dan Aristoteles, walaupun akan membutuhkan lebih dari satu milenium untuk berakar dari konsep mereka.

Plato adalah orang pertama yang berteori bahwa kejahatan seringkali merupakan hasil dari pendidikan yang buruk. Dia merasa bahwa hukuman untuk kejahatan harus dinilai berdasarkan tingkat kesalahan mereka, memungkinkan untuk mengurangi keadaan.

Aristoteles mengembangkan gagasan bahwa respons terhadap kejahatan harus berupaya mencegah tindakan di masa depan, baik oleh penjahat maupun oleh orang lain yang mungkin cenderung melakukan kejahatan. Hukuman untuk kejahatan harus berfungsi sebagai pencegah bagi orang lain.

Hukum dan Masyarakat Sekuler

Republik Romawi adalah masyarakat pertama yang mengembangkan kode hukum yang komprehensif, termasuk kode kriminal. Bangsa Romawi secara luas dianggap sebagai pendahulu sejati sistem hukum modern, dan pengaruh mereka masih terlihat sampai sekarang. Bahasa Latin dipertahankan dalam banyak terminologi hukum kita di abad ke-21.

Roma mengambil pandangan yang lebih sekuler tentang kejahatan, memandang tindakan kriminal sebagai penghinaan terhadap masyarakat daripada Tuhan atau para dewa. Itu mengambil peran menentukan dan memberikan hukuman sebagai fungsi pemerintah sebagai sarana mempertahankan masyarakat yang teratur.

Kurangnya otoritas pusat yang kuat menyebabkan langkah mundur dalam sikap terhadap kejahatan dengan penurunan Kekaisaran Romawi.

Kejahatan dan Hukuman di Abad Pertengahan

Pengenalan dan penyebaran agama Kristen di seluruh barat membawa kembali ke hubungan agama antara kejahatan dan hukuman. Tindakan kriminal menjadi dianggap sebagai karya dan pengaruh iblis atau Setan. Kejahatan disamakan dengan dosa.

Berbeda dengan zaman kuno ketika hukuman sering dilakukan untuk menenangkan para dewa, hukuman sekarang dijatuhkan dalam konteks "melakukan pekerjaan Tuhan." Hukuman keras dimaksudkan untuk membersihkan penjahat dari dosa dan membebaskan mereka dari pengaruh iblis.

Yayasan untuk Pandangan Modern tentang Kejahatan

Kekristenan memperkenalkan manfaat dari pengampunan dan belas kasih pada saat yang sama, dan pandangan terhadap kejahatan dan hukuman mulai berkembang. Teolog Katolik Roma Thomas Aquinas paling baik mengungkapkan gagasan ini dalam risalahnya, "Summa Theologica."

Diyakini bahwa Tuhan telah menetapkan "hukum kodrat," dan kejahatan melanggar hukum itu. Siapa pun yang melakukan kejahatan juga telah melakukan tindakan yang memisahkan dirinya dari Tuhan.

Masyarakat mulai memahami bahwa kejahatan tidak hanya melukai korban, tetapi juga kriminal. Sementara para penjahat layak dihukum, mereka juga harus dikasihani karena mereka telah menempatkan diri mereka di luar anugerah Tuhan.

Meskipun ide-ide ini berasal dari studi agama, konsep-konsep tersebut terus berlaku dalam pandangan sekuler kita tentang kejahatan dan hukuman.

Kriminologi Modern dan Masyarakat Sekuler

Para raja dan ratu zaman dahulu mengklaim otoritas totaliter mereka atas kehendak Allah, mengambil posisi bahwa mereka telah ditempatkan dalam kekuasaan oleh Allah dan karenanya bertindak dalam kehendak-Nya. Kejahatan terhadap orang, harta benda, dan negara semua dipandang sebagai kejahatan terhadap Tuhan dan sebagai dosa.

Raja diklaim sebagai kepala negara dan kepala gereja. Hukuman seringkali cepat dan kejam, dengan sedikit pertimbangan terhadap penjahat.

Gagasan tentang kejahatan dan hukuman mengambil bentuk yang lebih sekuler dan humanistik ketika gagasan pemisahan gereja dan negara mulai berakar. Kriminologi modern dikembangkan dari studi sosiologi.

Kriminolog modern berupaya mempelajari akar penyebab kejahatan dan menentukan cara terbaik untuk mengatasi dan mencegahnya. Kriminolog awal menganjurkan pendekatan rasional untuk menangani kejahatan, mendorong terhadap pelanggaran oleh otoritas pemerintah.

Panggilan untuk Alasan dalam Kriminologi Modern

Dalam bukunya, "Pada Kejahatan dan Hukuman," penulis Italia Cesare Beccaria menganjurkan untuk skala kejahatan yang tetap dan hukuman yang sesuai berdasarkan beratnya kejahatan. Dia menyarankan bahwa semakin parah kejahatannya, semakin berat hukumannya.

Beccaria percaya bahwa peran hakim harus dibatasi untuk menentukan bersalah atau tidak, dan bahwa mereka harus mengeluarkan hukuman berdasarkan pedoman yang ditetapkan oleh legislatif. Hukuman yang berlebihan dan hakim yang melecehkan akan dihilangkan.

Beccaria juga percaya bahwa mencegah kejahatan lebih penting daripada menghukumnya. Hukuman kejahatan karenanya harus berfungsi untuk menakut-nakuti orang lain dari melakukan kejahatan tersebut. Pikirannya adalah bahwa jaminan keadilan yang cepat akan meyakinkan seseorang jika tidak, kemungkinan melakukan kejahatan untuk berpikir terlebih dahulu tentang konsekuensi potensial.

Kaitan Antara Demografi dan Kejahatan

Kriminologi berkembang lebih jauh ketika sosiolog mencoba mempelajari akar penyebab kejahatan. Mereka mempelajari lingkungan dan individu.

Ahli statistik Belgia Adolphe Quetelet melihat kesamaan antara angka demografi dan angka kejahatan dengan publikasi pertama statistik kejahatan nasional di Perancis pada tahun 1827. Ia membandingkan daerah-daerah di mana tingkat kejahatan yang lebih tinggi terjadi, serta usia dan jenis kelamin mereka yang melakukan kejahatan tersebut. Dia menemukan bahwa jumlah kejahatan tertinggi dilakukan oleh laki-laki yang kurang berpendidikan, miskin, dan lebih muda.

Dia juga menemukan bahwa lebih banyak kejahatan dilakukan di wilayah geografis yang lebih makmur dan makmur. Namun, tingkat kejahatan tertinggi terjadi di daerah kaya yang secara fisik paling dekat dengan daerah yang lebih miskin, menunjukkan bahwa orang miskin akan pergi ke daerah yang lebih kaya untuk melakukan kejahatan.

Ini menunjukkan bahwa kejahatan terjadi sebagian besar sebagai akibat dari peluang, dan itu menunjukkan korelasi yang kuat antara status ekonomi, usia, pendidikan, dan kejahatan.

Kaitan Antara Biologi, Psikologi, dan Kejahatan

Psikiater Italia Cesare Lombroso mempelajari penyebab kejahatan berdasarkan karakteristik biologis dan psikologis individu pada akhir abad ke-19. Yang paling menonjol, ia menyarankan bahwa banyak penjahat karier tidak berevolusi seperti anggota masyarakat lainnya.

Lombrosso menemukan atribut fisik tertentu yang juga dimiliki oleh para penjahat, dan ini membuatnya percaya bahwa ada unsur biologis dan turun-temurun yang berkontribusi pada potensi individu untuk melakukan kejahatan.

Kriminologi Modern

Kedua garis pemikiran ini - biologis dan lingkungan - telah berevolusi untuk saling melengkapi, mengenali faktor internal dan eksternal yang berkontribusi pada penyebab kejahatan. Kedua aliran pemikiran membentuk apa yang dianggap sebagai disiplin kriminologi modern.

Kriminolog sekarang mempelajari faktor sosial, psikologis dan biologis. Mereka membuat rekomendasi kebijakan kepada pemerintah, pengadilan, dan organisasi kepolisian untuk membantu mencegah kejahatan.

Ketika teori-teori ini dikembangkan, evolusi kepolisian modern dan sistem peradilan pidana kita juga terjadi. Tujuan kepolisian disempurnakan untuk mencegah dan mendeteksi kejahatan, bukan sekadar bereaksi terhadap kejahatan yang telah dilakukan. Sistem peradilan pidana sekarang berfungsi untuk menghukum penjahat dengan tujuan untuk mencegah kejahatan di masa depan.